Haus – Geschlecht – Sicherheit : Diskursive Formierungen in der Frühen Neuzeit

Abstract

In the early modern period, security was perceived much more broadly than it is today. Security was closely linked to social order and stability. The heteronormative gender order played a central role in this and was es-sentially legitimized by the hierarchy and division of labor in the house. The 13 chapters from the fields of history, art history, literary studies, philosophy and theology examine the emergence and formation of this historical constellation. The common interest is focused on texts, images, and practices that, in the age of the Renaissance, shaped a knowledge and visual culture of security which continues to have an impact and is also tangible in the current "gender security gap". With conributions by Matthias Adrian | Anna Katharina Becker | Elisabetta Cau | John Egle | Joseph Freedman | Daniela Hammer-Tugendhat | Margareth Lanzinger | Sigrid Ruby | Raffaella Sarti | Daniel Schläppi | Inken Schmidt-Voges | Tina Terrahe | Christian Uhde

Sicherheit wurde in der Frühen Neuzeit sehr viel umfassender verstanden als heute. In der historischen Epoche war Sicherheit ganz eng mit gesellschaftlicher Ordnung und Stabilität verknüpft. Die heteronormative Geschlechterordnung spielte dabei eine zentrale Rolle und wurde wesentlich über die Hierarchie und Arbeitsteilung im Haus legitimiert. Die 13 Beiträge aus Geschichte, Kunstgeschichte, Literaturwissenschaft, Philosophie und Theologie untersuchen die Entstehung und Ausformung dieser Zusammenhänge. Das gemeinsame Interesse gilt Texten, Bildern und Praktiken, die im Zeitalter der Renaissance eine Wissensordnung und visuelle Kultur von Sicherheit ausprägten, die bis heute nachwirkt und auch im aktuellen "gender security gap" greifbar wird. Mit Beiträgen von Matthias Adrian | Anna Katharina Becker | Elisabetta Cau | John Egle | Joseph Freedman | Daniela Hammer-Tugendhat | Margareth Lanzinger | Sigrid Ruby | Raffaella Sarti | Daniel Schläppi | Inken Schmidt-Voges | Tina Terrahe | Christian Uhde