Die Feier der Sprache in der Ästhetik der Existenz
Zur Kritik poststrukturaler Kulturtheorien
| dc.contributor.author | Becker, Thomas | |
| dc.date.accessioned | 2025-01-18T11:04:27Z | |
| dc.date.available | 2025-01-18T11:04:27Z | |
| dc.date.issued | 2024 | |
| dc.date.submitted | 2024-12-18T14:58:14Z | |
| dc.identifier | ONIX_20241218_9783839476512_65 | |
| dc.identifier | https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/95975 | |
| dc.identifier.uri | https://doab-dev.siscern.org/handle/20.500.12854/148322 | |
| dc.description.abstract | Wie entstand der hegemoniale Kapitalismus? Nach Max Weber hat die Auflösung des Klosters im Protestantismus die Welt in ein Kloster der rastlosen Arbeit verwandelt. Michel Foucault erzählt in »Sexualität und Wahrheit« die Geschichte als Disziplinierung. Beide übersehen auf unterschiedliche Weise die symbolische Revolution des Zeichnens im katholischen »quattrocento«, die weder einen Diskurs noch eine Disziplinierung des Protestantismus darstellt. Thomas Becker zeigt durch die Verbindung der Ritualisierungstheorie der Ethnologin Mary Douglas mit Pierre Bourdieus Begriff der symbolischen Revolution eine empirisch abgesicherte Alternative für den Aufstieg der abendländischen Hegemonie durch leibliche Geschlechtlichkeit auf. | |
| dc.language | German | |
| dc.relation.ispartofseries | Philosophie – Aufklärung – Kritik | |
| dc.rights | open access | |
| dc.subject.other | Diskurs | |
| dc.subject.other | Discourse | |
| dc.subject.other | Postcolonialism | |
| dc.subject.other | Postkolonialismus | |
| dc.subject.other | Aufklärung | |
| dc.subject.other | Enlightenment | |
| dc.subject.other | Hegemonie | |
| dc.subject.other | Hegemony | |
| dc.subject.other | Kapitalismus | |
| dc.subject.other | Capitalism | |
| dc.subject.other | Pierre Bourdieu | |
| dc.subject.other | Michel Foucault | |
| dc.subject.other | Max Weber | |
| dc.subject.other | Religion | |
| dc.subject.other | Protestantism | |
| dc.subject.other | Protestantismus | |
| dc.subject.other | Revolution | |
| dc.subject.other | Gender | |
| dc.subject.other | Ritual | |
| dc.subject.other | Geschlecht | |
| dc.subject.other | Aesthetics | |
| dc.subject.other | Mary Douglas | |
| dc.subject.other | Society | |
| dc.subject.other | Culture | |
| dc.subject.other | Ästhetik | |
| dc.subject.other | Philosophy of Culture | |
| dc.subject.other | Gesellschaft | |
| dc.subject.other | Cultural Theory | |
| dc.subject.other | Kultur | |
| dc.subject.other | Social Philosophy | |
| dc.subject.other | Kulturphilosophie | |
| dc.subject.other | Cultural History | |
| dc.subject.other | Kulturtheorie | |
| dc.subject.other | Philosophy | |
| dc.subject.other | Sozialphilosophie | |
| dc.subject.other | Kulturgeschichte | |
| dc.subject.other | Philosophie | |
| dc.subject.other | thema EDItEUR::J Society and Social Sciences::JB Society and culture: general::JBC Cultural and media studies::JBCC Cultural studies | |
| dc.subject.other | thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy | |
| dc.subject.other | thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDT Topics in philosophy::QDTS Social and political philosophy | |
| dc.title | Die Feier der Sprache in der Ästhetik der Existenz | |
| dc.title.alternative | Zur Kritik poststrukturaler Kulturtheorien | |
| dc.type | book | |
| oapen.identifier.doi | 10.14361/9783839476512 | |
| oapen.relation.isPublishedBy | 7e97f9b9-be2b-4d9c-a928-3c8ebdfa443c | |
| oapen.relation.isbn | 9783839476512 | |
| oapen.relation.isbn | 9783837676518 | |
| oapen.imprint | transcript Verlag | |
| oapen.pages | 388 | |
| dc.seriesnumber | 11 | |
| dc.abstractotherlanguage | Wie entstand der hegemoniale Kapitalismus? Nach Max Weber hat die Auflösung des Klosters im Protestantismus die Welt in ein Kloster der rastlosen Arbeit verwandelt. Michel Foucault erzählt in »Sexualität und Wahrheit« die Geschichte als Disziplinierung. Beide übersehen auf unterschiedliche Weise die symbolische Revolution des Zeichnens im katholischen »quattrocento«, die weder einen Diskurs noch eine Disziplinierung des Protestantismus darstellt. Thomas Becker zeigt durch die Verbindung der Ritualisierungstheorie der Ethnologin Mary Douglas mit Pierre Bourdieus Begriff der symbolischen Revolution eine empirisch abgesicherte Alternative für den Aufstieg der abendländischen Hegemonie durch leibliche Geschlechtlichkeit auf. |
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