Die Rede vom »Religionsstunden-Ich«
Vom Ringen um Authentizität in christlich-religiösen Bildungsprozessen
| dc.contributor.author | Werner, Matthias | |
| dc.date.accessioned | 2025-01-27T09:44:17Z | |
| dc.date.available | 2025-01-27T09:44:17Z | |
| dc.date.issued | 2024 | |
| dc.date.submitted | 2024-12-18T14:58:01Z | |
| dc.identifier | ONIX_20241218_9783839475690_62 | |
| dc.identifier | https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/95972 | |
| dc.identifier.uri | https://doab-dev.siscern.org/handle/20.500.12854/150145 | |
| dc.description.abstract | Wenn Schüler*innen im Religionsunterricht mit Schlagworten, Phrasen oder allein entlang der vermeintlichen Erwartungen antworten, sprechen religionspädagogisch Tätige häufig vom »Religionsstunden-Ich«. Doch was genau ist damit gemeint? Matthias Werner geht bis in die 1930er Jahre zurück und verfolgt die Geschichte eines Begriffs, der sogar Eingang in einen Synodentext, Lehrbücher und Prüfungsaufgaben gefunden hat. Dazu analysiert er im Anschluss an Wittgenstein den Ausdruck »aus dem Gebrauch in der Sprache« und zeigt, welche zum Teil gegenläufigen Vorstellungen in ihm gebündelt werden. Darüber hinaus macht er deutlich, welche Impulse von diesem Begriff ausgehen können, wenn das »Religionsstunden-Ich« neu gedacht wird. | |
| dc.language | German | |
| dc.relation.ispartofseries | Religion und Bildung diskursiv | |
| dc.rights | open access | |
| dc.subject.other | Education | |
| dc.subject.other | Bildung | |
| dc.subject.other | Religious Education | |
| dc.subject.other | Religionsunterricht | |
| dc.subject.other | Religionsstunden-Ich | |
| dc.subject.other | Religious Lessons-me | |
| dc.subject.other | Corpus Linguistics | |
| dc.subject.other | Korpuslinguistik | |
| dc.subject.other | Religion | |
| dc.subject.other | Classroom Practices | |
| dc.subject.other | Unterricht | |
| dc.subject.other | Conceptual History | |
| dc.subject.other | Religionspädagogik | |
| dc.subject.other | Wittgenstein | |
| dc.subject.other | Begriffsgeschichte | |
| dc.subject.other | Religious Studies | |
| dc.subject.other | Educational Research | |
| dc.subject.other | Religionswissenschaft | |
| dc.subject.other | Bildungsforschung | |
| dc.subject.other | Theory of Education | |
| dc.subject.other | Bildungstheorie | |
| dc.subject.other | thema EDItEUR::J Society and Social Sciences::JB Society and culture: general::JBF Social and ethical issues::JBFQ Social mobility | |
| dc.subject.other | thema EDItEUR::J Society and Social Sciences::JN Education::JNA Philosophy and theory of education | |
| dc.subject.other | thema EDItEUR::J Society and Social Sciences::JB Society and culture: general::JBF Social and ethical issues::JBFG Refugees and political asylum | |
| dc.subject.other | thema EDItEUR::J Society and Social Sciences::JN Education::JNF Educational strategies and policy | |
| dc.subject.other | thema EDItEUR::J Society and Social Sciences::JB Society and culture: general::JBF Social and ethical issues::JBFC Poverty and precarity | |
| dc.title | Die Rede vom »Religionsstunden-Ich« | |
| dc.title.alternative | Vom Ringen um Authentizität in christlich-religiösen Bildungsprozessen | |
| dc.type | book | |
| oapen.identifier.doi | 10.14361/9783839475690 | |
| oapen.relation.isPublishedBy | 7e97f9b9-be2b-4d9c-a928-3c8ebdfa443c | |
| oapen.relation.isbn | 9783839475690 | |
| oapen.relation.isbn | 9783837675696 | |
| oapen.imprint | transcript Verlag | |
| oapen.pages | 484 | |
| dc.seriesnumber | 3 | |
| dc.abstractotherlanguage | Wenn Schüler*innen im Religionsunterricht mit Schlagworten, Phrasen oder allein entlang der vermeintlichen Erwartungen antworten, sprechen religionspädagogisch Tätige häufig vom »Religionsstunden-Ich«. Doch was genau ist damit gemeint? Matthias Werner geht bis in die 1930er Jahre zurück und verfolgt die Geschichte eines Begriffs, der sogar Eingang in einen Synodentext, Lehrbücher und Prüfungsaufgaben gefunden hat. Dazu analysiert er im Anschluss an Wittgenstein den Ausdruck »aus dem Gebrauch in der Sprache« und zeigt, welche zum Teil gegenläufigen Vorstellungen in ihm gebündelt werden. Darüber hinaus macht er deutlich, welche Impulse von diesem Begriff ausgehen können, wenn das »Religionsstunden-Ich« neu gedacht wird. |
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