Chapter Technik, die unter die Haut geht
Ethische Erwägungen
| dc.contributor.author | Arntz, Klaus | |
| dc.date.accessioned | 2025-03-07T13:48:39Z | |
| dc.date.available | 2025-03-07T13:48:39Z | |
| dc.date.issued | 2020 | |
| dc.date.submitted | 2024-02-26T13:16:10Z | |
| dc.identifier | ONIX_20240226_9783402118467_9 | |
| dc.identifier | https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/88024 | |
| dc.identifier.uri | https://doab-dev.siscern.org/handle/20.500.12854/153078 | |
| dc.description.abstract | Die allgegenwärtige Präsenz dieses Gadgets und die damit ermöglichte permanente Onlineanbindung führte inzwischen zu einer kaum mehr trennscharf zu unterscheidenden Differenzierung zwischen realer und virtueller Lebenswelt. Was in der mosaischen Zeit für den gläubigen Juden das portable Heiligtum darstellt, gilt heute – mit Blick auf dessen quasi religiöse Relevanz2 – für das Handy. Dessen technologische Omnipräsenz ist womöglich so etwas die postmoderne Form der liturgischen Realpräsenz. | |
| dc.language | German | |
| dc.relation.ispartofseries | Studien zur systematischen Theologie, Ethik und Philosophie | |
| dc.rights | open access | |
| dc.subject.other | Technik | |
| dc.subject.other | Ethik | |
| dc.subject.other | Philosophie | |
| dc.subject.other | thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDT Topics in philosophy::QDTS Social and political philosophy | |
| dc.title | Chapter Technik, die unter die Haut geht | |
| dc.title.alternative | Ethische Erwägungen | |
| dc.type | chapter | |
| oapen.identifier.doi | 10.17438/978-3-402-11846-7 | |
| oapen.relation.isPublishedBy | c8a6d4f5-2912-4410-86d2-c652ed95814e | |
| oapen.relation.isbn | 9783402118467 | |
| oapen.pages | 2020 | |
| dc.seriesnumber | 19 | |
| dc.abstractotherlanguage | Die allgegenwärtige Präsenz dieses Gadgets und die damit ermöglichte permanente Onlineanbindung führte inzwischen zu einer kaum mehr trennscharf zu unterscheidenden Differenzierung zwischen realer und virtueller Lebenswelt. Was in der mosaischen Zeit für den gläubigen Juden das portable Heiligtum darstellt, gilt heute – mit Blick auf dessen quasi religiöse Relevanz2 – für das Handy. Dessen technologische Omnipräsenz ist womöglich so etwas die postmoderne Form der liturgischen Realpräsenz. |
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