Unsicheres Mitleid
Eine Begriffssuche im Ausgang von Wittgenstein
| dc.contributor.author | Siller, Georg | |
| dc.date.accessioned | 2025-03-07T16:52:53Z | |
| dc.date.available | 2025-03-07T16:52:53Z | |
| dc.date.issued | 2018 | |
| dc.date.submitted | 2024-04-08T14:01:48Z | |
| dc.identifier | ONIX_20240408_9783839443224_10 | |
| dc.identifier | OCN: 1046610929 | |
| dc.identifier | https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/89546 | |
| dc.identifier.uri | https://doab-dev.siscern.org/handle/20.500.12854/159056 | |
| dc.description.abstract | Wie kaum ein anderes Gefühl ist Mitleid von Unsicherheiten geprägt: Der Begriff »Mitleid« wird widersprüchlich verwendet - aber auch das Gefühl selbst kann schwanken. Dies wirft Fragen der Angemessenheit auf. Georg Sillers genaue Lektüre Ludwig Wittgensteins zeigt, dass solche Unbestimmtheiten jedoch nicht als Defizite gesehen werden müssen: Erstens sind psychologische Begriffe in ihrer Bedeutungsvielfalt Teil unserer Lebensform und damit mehr als die Bezeichnung von Zuständen, zweitens stellt schwankendes Mitleid eine ganz eigene Haltung dar - und zwar häufig die des Respekts. Diese Perspektive ermöglicht neue Zugriffe auf Aristoteles, Nietzsche, Brecht, Arendt sowie die Neuropsychologie - und nicht zuletzt auf Wittgenstein selbst. | |
| dc.language | German | |
| dc.relation.ispartofseries | Edition Moderne Postmoderne | |
| dc.rights | open access | |
| dc.subject.classification | thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDH Philosophical traditions and schools of thought | |
| dc.subject.classification | thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDH Philosophical traditions and schools of thought::QDHR Western philosophy from c 1800::QDHR9 Analytical philosophy and Logical Positivism | |
| dc.subject.classification | thema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDT Topics in philosophy::QDTS Social and political philosophy | |
| dc.subject.other | Mitleid | |
| dc.subject.other | Emotion | |
| dc.subject.other | Respekt | |
| dc.subject.other | Philosophie der Emotionen | |
| dc.subject.other | Wittgenstein | |
| dc.subject.other | Aspektwahrnehmung | |
| dc.subject.other | Aristoteles | |
| dc.subject.other | Friedrich Nietzsche | |
| dc.subject.other | Bertolt Brecht | |
| dc.subject.other | Hannah Arendt | |
| dc.subject.other | Sozialität | |
| dc.subject.other | Ethik | |
| dc.subject.other | Philosophiegeschichte | |
| dc.subject.other | Analytische Philosophie | |
| dc.subject.other | Sozialphilosophie | |
| dc.subject.other | Philosophie | |
| dc.subject.other | Compassion | |
| dc.subject.other | Feeling | |
| dc.subject.other | Respect | |
| dc.subject.other | Philosophy of Emotions | |
| dc.subject.other | Aspect-Perception | |
| dc.subject.other | Aristotele | |
| dc.subject.other | Social Relations | |
| dc.subject.other | Ethics | |
| dc.subject.other | History of Philosophy | |
| dc.subject.other | Analytical Philosophy | |
| dc.subject.other | Social Philosophy | |
| dc.subject.other | Philosophy | |
| dc.title | Unsicheres Mitleid | |
| dc.title.alternative | Eine Begriffssuche im Ausgang von Wittgenstein | |
| dc.type | book | |
| oapen.identifier.doi | 10.14361/9783839443224 | |
| oapen.relation.isPublishedBy | 7e97f9b9-be2b-4d9c-a928-3c8ebdfa443c | |
| oapen.relation.isFundedBy | Fachinformationsdienst Philosophie | |
| oapen.relation.isFundedBy | 36ab2c27-ec91-4d4d-8ae6-2e8cf24742b9 | |
| oapen.relation.isbn | 9783839443224 | |
| oapen.relation.isbn | 9783837643220 | |
| oapen.imprint | transcript Verlag | |
| oapen.pages | 264 | |
| oapen.place.publication | Bielefeld | |
| oapen.grant.number | [...] | |
| dc.relationisFundedBy | 36ab2c27-ec91-4d4d-8ae6-2e8cf24742b9 | |
| dc.abstractotherlanguage | Wie kaum ein anderes Gefühl ist Mitleid von Unsicherheiten geprägt: Der Begriff »Mitleid« wird widersprüchlich verwendet - aber auch das Gefühl selbst kann schwanken. Dies wirft Fragen der Angemessenheit auf. Georg Sillers genaue Lektüre Ludwig Wittgensteins zeigt, dass solche Unbestimmtheiten jedoch nicht als Defizite gesehen werden müssen: Erstens sind psychologische Begriffe in ihrer Bedeutungsvielfalt Teil unserer Lebensform und damit mehr als die Bezeichnung von Zuständen, zweitens stellt schwankendes Mitleid eine ganz eigene Haltung dar - und zwar häufig die des Respekts. Diese Perspektive ermöglicht neue Zugriffe auf Aristoteles, Nietzsche, Brecht, Arendt sowie die Neuropsychologie - und nicht zuletzt auf Wittgenstein selbst. | |
| dc.grantproject | Backlisttransformation FID Philosophie |
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