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dc.contributor.authorMünchow, Thies
dc.date.accessioned2025-03-07T20:25:02Z
dc.date.available2025-03-07T20:25:02Z
dc.date.issued2022
dc.date.submitted2024-03-14T10:46:24Z
dc.identifierONIX_20240314_9783839462119_98
dc.identifierOCN: 1322125709
dc.identifierhttps://library.oapen.org/handle/20.500.12657/88562
dc.identifier.urihttps://doab-dev.siscern.org/handle/20.500.12854/165614
dc.description.abstractDie Idee des modernen Verfassungsstaats beruht auf dem Akt der freiheitlichen Selbstbestimmung aller Bürger*innen. Insofern bildet er die ethische Institution schlechthin. Denn wo das Volk die Parameter der Freiheit bestimmt, da gilt es, das Wesen der Freiheit selbst zu begreifen. Bleibt dieses Begreifen aus, wird der Gründungsakt zur gewesenen Freiheit und die Verwaltung des Staats zur Expert*innensache. Doch wo bleibt da die kreative Freiheit? Diese Frage macht eine Kritik der ethischen Institution notwendig. Dabei zeigt Thies Münchow in Anschluss an Kant und Hegel den integralen Zusammenhang von Ethik und Politik auf und nimmt zuletzt eine Neubestimmung der politischen Theologie vor.
dc.languageGerman
dc.relation.ispartofseriesEdition Moderne Postmoderne
dc.rightsopen access
dc.subject.classificationthema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDT Topics in philosophy::QDTQ Ethics and moral philosophy
dc.subject.classificationthema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDH Philosophical traditions and schools of thought
dc.subject.classificationthema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QD Philosophy::QDT Topics in philosophy::QDTS Social and political philosophy
dc.subject.otherEthik
dc.subject.otherPolitische Theologie
dc.subject.otherPolitik
dc.subject.otherImmanuel Kant
dc.subject.otherGeorg Wilhelm Friedrich Hegel
dc.subject.otherFreiheit
dc.subject.otherStaat
dc.subject.otherSelbstbestimmung
dc.subject.otherReligion
dc.subject.otherDeutsche Philosophiegeschichte
dc.subject.otherPolitische Philosophie
dc.subject.otherReligionswissenschaft
dc.subject.otherPhilosophie
dc.subject.otherEthics
dc.subject.otherPolitical Theology
dc.subject.otherPolitics
dc.subject.otherLiberty
dc.subject.otherState
dc.subject.otherSelf-Determination
dc.subject.otherGerman History of Philosophy
dc.subject.otherPolitical Philosophy
dc.subject.otherReligious Studies
dc.subject.otherPhilosophy
dc.titleKritik der ethischen Institution
dc.title.alternativeKant, Hegel und der Tod Gottes
dc.typebook
oapen.identifier.doi10.14361/9783839462119
oapen.relation.isPublishedBy7e97f9b9-be2b-4d9c-a928-3c8ebdfa443c
oapen.relation.isFundedByFachinformationsdienst Philosophie
oapen.relation.isFundedBy36ab2c27-ec91-4d4d-8ae6-2e8cf24742b9
oapen.relation.isbn9783839462119
oapen.relation.isbn9783837662115
oapen.imprinttranscript Verlag
oapen.pages286
oapen.place.publicationBielefeld
oapen.grant.number[...]
dc.relationisFundedBy36ab2c27-ec91-4d4d-8ae6-2e8cf24742b9
dc.abstractotherlanguageDie Idee des modernen Verfassungsstaats beruht auf dem Akt der freiheitlichen Selbstbestimmung aller Bürger*innen. Insofern bildet er die ethische Institution schlechthin. Denn wo das Volk die Parameter der Freiheit bestimmt, da gilt es, das Wesen der Freiheit selbst zu begreifen. Bleibt dieses Begreifen aus, wird der Gründungsakt zur gewesenen Freiheit und die Verwaltung des Staats zur Expert*innensache. Doch wo bleibt da die kreative Freiheit? Diese Frage macht eine Kritik der ethischen Institution notwendig. Dabei zeigt Thies Münchow in Anschluss an Kant und Hegel den integralen Zusammenhang von Ethik und Politik auf und nimmt zuletzt eine Neubestimmung der politischen Theologie vor.
dc.grantprojectBacklisttransformation FID Philosophie


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