Afficher la notice abrégée

dc.contributor.authorLorenz, Manuel
dc.date.accessioned2025-03-07T22:49:25Z
dc.date.available2025-03-07T22:49:25Z
dc.date.issued2020
dc.date.submitted2021-07-08T11:28:57Z
dc.identifierONIX_20210708_9783796541902_111
dc.identifierOCN: 1266287298
dc.identifierhttps://library.oapen.org/handle/20.500.12657/49912
dc.identifier.urihttps://doab-dev.siscern.org/handle/20.500.12854/169889
dc.description.abstractDiese Studie untersucht einen zentralen Begriff der antiken Ethik, der als Vorläufer des modernen Pflichtbegriffs Ideengeschichte geschrieben hat: das kathekon (lat. officium). Die Untersuchung zeigt, wie die frühen Stoiker, die diesen Begriff in die ethische Terminologie einführten, das kathekon philosophisch begründeten. Demzufolge ist ein kathekon eine Handlung, die es aus guten Gründen auszuführen gilt. Aber unter welchen Umständen ist eine solche Handlung gut begründet? Die Analyse kommt zu dem Ergebnis, dass als Massstab nicht in erster Linie die menschliche Vernunft gilt. Vielmehr ist der primäre Bezugspunkt für die Begründung die Natur, die alle Prozesse im Kosmos zweckmässig organisiert. Ein kathekon ist demnach eine Aktivität, mit der ein Lebewesen – ob Pflanze, Tier oder Mensch – dem teleologisch gedachten Willen der Natur Folge leistet.
dc.languageGerman
dc.rightsopen access
dc.subject.otherPhilosophie
dc.subject.otherAntike Philosophie
dc.subject.otherEthik
dc.subject.otherPflichtenethik
dc.subject.otherStoa
dc.subject.otherStoizismus
dc.subject.otherPhilologie
dc.subject.otherAltertumswissenschaft
dc.subject.otherNaturalismus
dc.titleVon Pflanzen und Pflichten – Zum naturalistischen Ursprung des stoischen kathēkon
dc.typebook
oapen.identifier.doi10.24894/978-3-7965-4190-2
oapen.relation.isPublishedBy25182434-f709-431e-98f5-7f792a3b3380
oapen.relation.isFundedBySchweizerischer Nationalfonds zur Förderung der Wissenschaftlichen Forschung
oapen.relation.isFundedBy07f61e34-5b96-49f0-9860-c87dd8228f26
oapen.relation.isbn9783796541902
oapen.collectionSwiss National Science Foundation (SNF)
oapen.place.publicationBasel
oapen.grant.number10BP12_193827
oapen.grant.programOpen Access Books
dc.relationisFundedBy07f61e34-5b96-49f0-9860-c87dd8228f26
dc.abstractotherlanguageDiese Studie untersucht einen zentralen Begriff der antiken Ethik, der als Vorläufer des modernen Pflichtbegriffs Ideengeschichte geschrieben hat: das kathekon (lat. officium). Die Untersuchung zeigt, wie die frühen Stoiker, die diesen Begriff in die ethische Terminologie einführten, das kathekon philosophisch begründeten. Demzufolge ist ein kathekon eine Handlung, die es aus guten Gründen auszuführen gilt. Aber unter welchen Umständen ist eine solche Handlung gut begründet? Die Analyse kommt zu dem Ergebnis, dass als Massstab nicht in erster Linie die menschliche Vernunft gilt. Vielmehr ist der primäre Bezugspunkt für die Begründung die Natur, die alle Prozesse im Kosmos zweckmässig organisiert. Ein kathekon ist demnach eine Aktivität, mit der ein Lebewesen – ob Pflanze, Tier oder Mensch – dem teleologisch gedachten Willen der Natur Folge leistet.
dc.grantprojectVon Pflanzen und Pflichten - Zum naturalistischen Ursprung des stoischen kathekon


Fichier(s) constituant ce document

FichiersTailleFormatVue

Il n'y a pas de fichiers associés à ce document.

Ce document figure dans la(les) collection(s) suivante(s)

Afficher la notice abrégée

open access
Excepté là où spécifié autrement, la license de ce document est décrite en tant que open access