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dc.contributor.authorRime, Jacques
dc.date.accessioned2025-03-07T20:26:35Z
dc.date.available2025-03-07T20:26:35Z
dc.date.issued2021
dc.date.submitted2024-07-08T16:21:11Z
dc.identifierONIX_20240708_9782889303625_89
dc.identifierhttps://library.oapen.org/handle/20.500.12657/91752
dc.identifier.urihttps://doab-dev.siscern.org/handle/20.500.12854/165667
dc.description.abstractÉcrivant à son évêque le 6 juin 1791, le curé de Planfayon voit d’un mauvais œil la construction d’une chapelle près du lac Noir, dans les montagnes du canton de Fribourg. Il redoute que les bergers des environs en profitent pour s’attarder le dimanche entier à l’établissement des bains tout proche afin de s’amuser et de faire ripaille. Dans un article de 1934 en revanche, un autre prêtre de l’endroit fait un éloge appuyé de la nouvelle chapelle qui avait remplacé l’édifice du XVIIIe siècle, espérant même qu’elle permettra la création d’une paroisse autour du lac et de la vallée. Ces anecdotes montrent que les gens d’Eglise fribourgeois ont changé leur regard sur la montagne. Éloigné du prêtre durant de longs siècles, le berger devient au fil du temps l’homme proche du ciel, habitant un monde qui invite à l’élévation spirituelle. De nombreuses chapelles sont construites sur les pentes des Préalpes, les prêtres montent dans les alpages et sur les sommets et contribuent à la création d’un folklore montagnard, comme l’abbé Bovet, l’auteur du Vieux chalet. De tels exemples illustrent de manière particulière un processus plus large, la transformation d’un espace indifférencié en un territoire.
dc.languageFrench
dc.rightsopen access
dc.subject.otherVie religieuse
dc.subject.othermontagne
dc.subject.otherespace
dc.subject.otherterritoire
dc.subject.otherlégendes
dc.subject.otherfolklore
dc.subject.otherinvention de la tradition
dc.subject.otherbergers
dc.subject.otherthema EDItEUR::J Society and Social Sciences::JN Education
dc.titleLe baptême de la montagne - Préalpes fribourgeoises et construction religieuse du territoire (XVIIe-XXe siècles)
dc.typebook
oapen.identifier.doi10.33055/alphil.03160
oapen.relation.isPublishedByeb02f009-5696-437e-91f5-181053955ab5
oapen.relation.isFundedBy4bb461ae-a887-4564-b3a7-29e6d7e08318
oapen.relation.isFundedBy07f61e34-5b96-49f0-9860-c87dd8228f26
oapen.relation.isbn9782889303625
oapen.collectionSwiss National Science Foundation (SNF)
oapen.place.publicationNeuchâtel
oapen.grant.number10BP12_200193
oapen.grant.programOpen Access Books
dc.relationisFundedBy07f61e34-5b96-49f0-9860-c87dd8228f26
dc.abstractotherlanguageÉcrivant à son évêque le 6 juin 1791, le curé de Planfayon voit d’un mauvais œil la construction d’une chapelle près du lac Noir, dans les montagnes du canton de Fribourg. Il redoute que les bergers des environs en profitent pour s’attarder le dimanche entier à l’établissement des bains tout proche afin de s’amuser et de faire ripaille. Dans un article de 1934 en revanche, un autre prêtre de l’endroit fait un éloge appuyé de la nouvelle chapelle qui avait remplacé l’édifice du XVIIIe siècle, espérant même qu’elle permettra la création d’une paroisse autour du lac et de la vallée. Ces anecdotes montrent que les gens d’Eglise fribourgeois ont changé leur regard sur la montagne. Éloigné du prêtre durant de longs siècles, le berger devient au fil du temps l’homme proche du ciel, habitant un monde qui invite à l’élévation spirituelle. De nombreuses chapelles sont construites sur les pentes des Préalpes, les prêtres montent dans les alpages et sur les sommets et contribuent à la création d’un folklore montagnard, comme l’abbé Bovet, l’auteur du Vieux chalet. De tels exemples illustrent de manière particulière un processus plus large, la transformation d’un espace indifférencié en un territoire.
dc.grantprojectLe baptême de la montagne. Etude sur la construction religieuse du territoire (Préalpes fribourgeoises, XVIIe-XXe siècles)


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